따이완의 중국인 하카(Hakka)족
(종족명 : hakk 코드명 : tai-hakk)



하카
"하카"의 의미는 "손 가족(guest families)"이다. 그것은 그들의 독특한 이주 역사로 붙여진 것이다. 하 카는 중국의 북부 중앙에 있는 중국 문명의 요람에서 유래했다. 그들은 주후 300년 훈족이 그들을 남쪽으로 몰아낼 때까지 땅을 소유하고 있던 귀족들이었다. 주후 875년 후앙의 반란으로 그들은 더 남쪽으로 내려가서 광동성에 대부분 정착했다. 1700년대 초 하카인 일부는 대만으로 이주하기 시작했다. 그 이후로 계속 그들은 다른 나라, 주로 태국, 말레이시아, 인도네시아, 심지어 는 미국에까지 이민을 가게 되었다. 오늘날 하카는 대만 인구의 13%를 차지하고 있다.

북부 중국인들의 후예인 그들은 칭찬받을 만한 긴 역사를 갖고 있다. 그들은 자신들의 근원을 자랑스럽게 생각하고 처음부터 조상들의 역사를 잘 기록하여 보존하고 있다. 하카인들은 "원" 중국인들과의 결혼도 거부하기까지 했다. 그들은 자신 들의 정체성을 현재 거주지가 아니라 근원에서 끌어낸다. 하카인들은 자신들의 언어로 말하고 교육을 잘 받았으며, 한 민족으로 서의 강한 일체감과 정체감을 갖고 있다. 노래를 즐기고 노래 가운데 민요도 풍부하다.

그들은 부지런하고 고된 일과 검소함으로 소문나 있다. 다른 중국인들과는 달리 여성들은 발을 묶지 않고 관례상 힘든 남자 일을 함께 한다. 역사적으로 볼때 그들은 농업에 종사해 왔다. 일반적으로 얘기하자면 그들은 농사를 짓기 위해 대만 산 기슭에 작은 언덕이 있는 좀 가난한 곳에서 산다. 그들의 주요 직업은 차잎 뜯기, 철도 공사, 과수 재배가 있다.

고대 기록들은 그들의 사회적 생활, 긍지있는 역사, 종교에 촛점을 두고 있는 것을 볼 수 있고 조상 숭배의 기본을 형성하고 있다. 과거에 기독교는 주로 조상 숭배에 촛점을 둔 그들의 문화에 대립하는 외국 종교로 간주되었다. 문화적으로 잘 맞는 방법 으로 접근했을때 하카인들이 반응할 수도 있다는 증거가 있다.

종교 : 불교/ 도교
인구 : 3,000,000
상황 : 기독교 0.5%
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1. 그들은 복음을 들어 본적이 있는가?

1990년 인구 : 목사와 전도사 ; 2,500 사람 당 목사/전도사 1명.
(목사 / 전도사 총수- 12)
1990년 인구 : 선교사 ; 160,000 사람 당 선교사 1명. (선교사 총수- 19)

예수 그리스도는 누구인가?
예수는 하나님의 아들이다 %
예수는 예언자, 선생, 선한 사람이지만 하나님의 아들은 아니다 %
예수는 신화적 존재이다 %
그의 이름을 결코 들어본적이 없다. %
기타 % _____________________________________
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2. 그들은 복음에 반응했는가?

1980년 인구 : 신자; 1명 : 330 (전체 신자수- 6.800) (0.3%)
1990년 인구 : 신자; 1명 : 200 (전체 신자수- 15,000)(0.5%)

이 종족을 향해 움직이는 선교 일꾼
이 종족을 겨누고 있는 선교 단체의 수 : 6
이 종족을 입양하고 있는 교회와 선교회 수: ??
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3. 그들은 교회가 있는가?

1980년 인구 : 교회 ; 1 교회 : ??? 사람. (전체 교회- )
1990년 인구 : 교회 ; 1 교회 : 300,000 사람. (전체 교회- 10)

전체 지역 사회(도시, 소도시, 마을)의 수 _____________.

교회 : 1980년 지역 사회 ; 1 교회 : ______ 지역 사회. (교회가 없는 곳- )
교회 : 1990년 지역 사회 ; 1 교회 : ______ 지역 사회. (교회가 없는 곳- )
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4. 모국어로 번역된 하나님의 말씀을 갖고 있는가? (신약, 구약, 일부) 어떤 형태로? (인쇄, 시각, 청각)

성서: 있음 영화 : 최근에 하카어로 예수 영화 번역
녹음: 있음 라디오: 기독교 라디오 프로그램 하나
문서: 있음 비디오: 모름
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5. 성서 보급에 방해가 있는가? 식자율: 90%

성서 보급의 장애들: 쉽게 성서를 사용할 수 있다.
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전략 : 중국 대만 공화국의 하카 중국인 모든 사람들에게. 1990/5, f149

인구 : 대만에 1,750,000명, 태국, 말레이시아, 인도네시아에 비슷한 수가 흩어져 있다. 이들의 주요 인구는 여전히 중국 남부에 있는 광동성에 있다.

언어 : 하카어이지만 약 75%가 중국 표준어를 말하고 읽을 수 있다.

식자 : 기독교의 3/4가 글을 읽을 수 있다.

성경 번역 : 완전한 성경

종교 : 상당수가 전통적인 중국 관습과 불교를 따르고 있다. 기독교는 1%이다. 장로교1,200, 남부 침례교 40, 스위스 의 거룩파 55, 노르웨이 50. 하나님과 로마 카톨릭 집회도 있다.

상황 : 이 종족은 수세기 전에 대만에 왔지만 섬에 있는 다른 종족들과는 따로 살았다. 하카인이 99%인 대만 남 부에 있는 메이넝(Mei-nung)처럼 어떤 소도시와 마을은 완전히 하카인들만이 살고 있다. 그들은 농경주의자들로 땅을 사랑한다. 잘 살고 도시로 이주하여 자기 민족의 보수적인 종교의 영향과는 거리가 먼 사람들에게서 기독교를 찾아볼 수 있다. 좀 더 진보적인 하카인들이 타이뻬이에서 자신들만의 TV 프로그램을 요구하는 시가 행진 시위를 벌였다. 정부의 주장은 인구의 80%가 대만어를 사용하고 있지만 모든 프로그램이 중국 표준어로 방송되어야 한다는 것 이다. 그래서 하카인들은 프로그램 이 없다.

하카인들은 주후 300년경 훈족에 의해 북부 지방에서 ㅉ겨났기 때문에 그들을 중국의 집시로 그려졌다. 그들은 가는곳마다 검소 한 희생자로서 일하면서 독특한 문화와 정체성을 간직했다. 하카인들은 족보를 잘 보관하고 있고 다른 중국인들과 상호 결혼 하 는 것을 거절했으며 기독교가 어른을 공경하지 않는다고 수용하지 않는다. 조부모들이 가정의 종교 활동을 결정한다. 그들과 다 른 중국인들간에 문화적인 차이가 있다. 그래서 기독교와 성경의 개념을 중국 표준어로 이해한다는 것은 하카인들과 교류하는데 충분치가 못하여 하카의 개념을 사용하여 기본적 인 가르침을 제공해야 했다.

선교사 활동 : 1846년에 하카인들의 복음화가 본토 선교회에서 시작을 하여 1990년까지 자체에서 번역된 성경을 가진 견고한 교회가 하나 있었다. 그러나 대만에 서 무지때문에 성장은 극히 저조했다. 어느 마을에서는 세개의 개신교 교회 예배가 하카인들이 충분히 이해하지 못한다는 것도 모른체 중국 표준어로 만 집행되었다. 하카인들이 만나는 모든 선교사들 은 대만어만을 사용했기 때문에 하카인들은 기독교는 외국 종교라고 결론을 내렸다. 대만에 있는 중국인 교회들이 이 종 족을 복음화하는데 게을리했기 때문에 하카인들가운데서 그리스도인의 삶에 대한 자생적인 개념이 없다. 목사로 훈련받은 17명 의 하카 기독교인들 모두가 호키엔 교회에서 사역하고 있다. 그러나 지금 대만의 장로교 교회가 하카인들을 위해 선교사들을 요청하고 있다. 루터 형제교가 지금 그들 가운데서 사역하고 있다. 그러나 대만에 있는 선교사 700중 20명만이 하카 방언 을 안다. TEAM 선교사들이 타이청(Taichung)의 교외에서 사역하고 있다. OMF 선교사들도 몇명 있다. WEC이 1987년 이 목표를 세 워 전세계 말씀(Word Worldwide) 사역을 통해 사역이 성경 연구원들로 이루어져 있다. 현재 긴박한 연구 자료의 번역이 진행되고 있다. 연구원들을 조직하였고 소수의 중국인들이 그룹의 리더로서 훈련을 받았다. 번역사들의 부족이 사역을 지체시켜 왔지만 지금은 좀 더 많은 사람들이 사역하고 있다.

관계된 WECCER : 바이올렛 멕메스터(Violet McMaster)가 1984년 영국에서 와 WEC에 협력하여 그 다음해 대만에 도착 했다. 현재 WEC 소속 한국인 선교사 두명이 하카족 사역을 하고 있다.

기도 제목 : 1. 소수의 하카 교회가운데서 부흥이 일어나야 할 필요성
2. 성경 연구 과정 번역의 가속화

WEC-INT.IRO, Bulstrode, Gerrards Cross, Bucks., SL9 8SZ, England.

언어 : 이것은 간단한 질문이 아니다. 종족의 중심 언어는 하카 중국어로 중국 표준어보다 광동어와 더 비슷하다. 대 만에 하카의 기본적인 세가지 방언이 있고 이 방언들 가운데서도 많은 지역적인 차이들이 있다. 그러나 대만의 국어는 중국 표준 어로 거의 모든 사람들이 사용한다 (좀 더 나이가든 하카인들 상당수는 이 언어를 거의 사용하지 않는다). 아이들은 학교에서 표 준어를 사용하도록 되어 있어서 대개 부모들은 아이들의 학업에 지장을 받지 않도록 가사에서 표준어를 사용한다. 이것 때문에 하카 어린이들은 하카어를 잘 모른다. 그러나 그들이 학업을 마친후 하카 사회로 돌아가려고 한다면 하카어를 익히는 경향이 있 다. 하카어는 종족들에게 매우 중요한 문제이다. 그들은 그것을 매우 자랑스럽게 여기고 보호하며 언젠가 사라져버릴 수도 있다 는 데 대해 약간의 두려움도 느끼고있다. 그것이 그들 마음의 언어라는 것을 기억한다는 것은 중요하다. 슬픔, 절망, 흥분, 안락 , 농담 등을 표현할 때 하카 중국인들은 하카어로 이야기한다. 그리고 마을에서 그것은 분명 무역어로 간주되곤 한다.

종교 : 그들의 종교는 여러 가지들을 합친 것으로 단 하나의 종교 범주에 넣기에는 어렵다.그것은 불교, 유교, 도교, 조상 숭배의 혼합이다. 수세기 동안 (하카를 포함한) 중국인들은 사후 생활 문제와 관련하여 불교를, 이생과의 관계를 위해 유 교의 철학을, 자연과 이 세상과의 관계를 위해 도교를 선택했다. 조상 숭배는 이 세가지의 병합의 결과로 생긴 것이다. 그들의 많은 신념과 관습에 숨겨진 동기는 단순히 두려움과 미신 때문이다. 그들은 그 어떤 것이 그들에게 행운을 가져다 주거나 불운 을 초래할 수도 있는 그 무엇인가를 달래는 한은 그것을 숭배하고 생각해 볼 것이다. 이것은 하카인들의 신들, 귀신들, 조상들의 숭배를 위해 이들 사이에 존재하는 기초가 되는 것 같다.

위치 : 대만에 두개의 기본적인 하카 집단이 있다. 하나는 (타오윤, 신츄, 미아올리 구역)대만 북부의 구릉에서 다른 하나는 핀텅(Pintung)구역에서 남쪽으로 멀리 떨어져 있는 곳에 위치해 있다. (별로 중요하지 않은 세번째의 하카 집단이 후알 리엔(Hualien) 동부 해안가에서 발견된다.) 대개의 경우 하카인들은 섬의 서쪽에 있는 해안과 산들 사이 언덕에 살고 있다.

인구 : 하카 인구에 대한 전 세계의 통계는 아주 다양하다. 우리 자료들을 몇개 모은데 서알아보건대 중국 본토에 4 0-50 백만 가량이 있고 세계의 다른 곳에 4-5백만이 있는 것으로 추측하고 있다. 대만에서 조차 현재의 인구 조사가 이 곳에서 살고 있는 다양한 중국 종족들을 구분짓기를 바라지 않기 때문에 정확한 숫자를 낸다는 것은 어렵다. 어떤 자료에서는 하카 인구 가 1,750,000명이라고 한다. 그러나 대만에 있는 하카
교회의 목사(팽(Peng) 목사)는 이보다 훨씬 높을 것이라고 말했다. 그의 정보는 자바인들이 섬을 정복했을때 입수한 인구 조사에 기초를 두고 있다. 이 인구 조사는 중국 종족 집단들간에 구분을 지었고 인구의 14%정도가 하카인들로 밝혀졌다.(이 율은 1945-1948년에 일어난 KMT후 이양과 그와 함께 들어온 본토 중국인들 상당수를 반영하고 있다.) 이 비율이 정확하고 하카 의 인구 성장율이 일반 인구의 것과 같다면 지금의 하카인구는 약 이천 팔백만 정도일 것이다. (대만에 이천만 이상의 14%가 산 다.)

직업 : 농사(쌀, 채소, 돼지 고기); 가족들이 기업(작은 가게와 사업)을 소유하고 있다. 공장 고용인들. 일반적으로 하카 사회는 다양한 대만의 사회 계층 모두를 반영하고 있고 대만 사회는 매우 현대적이고 다양하다. 그러나 하카 사회내에서는 대개 공동체의 크기에 따라 많은 층들이 있다. 좀더 큰 도시와 대도시들이 상업과 산업을 중심으로 돌아간다면 좀더 작은 마을들 은 농업 중심으로 움직인다.

주식 : 중국 음식(쌀, 채소, 돼지 고기, 닭, 생선, 과일)

오락 : 중국인들의 전형적인 주 노동 시간은 오락을 할 만한 시간을 거의 허락하지 않는다. (대부분이 한 주 6-7일을 일하고 자기 사업을 갖고 있으면 하루 14시간까지 일한다.) 우리의 관찰 결과 오락으로 먼저 꼽을 수 있는 것은 TV를 보는 것이 다. 거의 모든 가정에 TV 한대를 갖고 있고 VCR이 있는 곳도 많다. 또 다른 오락의 형태는 수영, 중국 운동이나 무술, 테니스, 소프트 테니스, 탁구, 등산, 하이킹, 도박, 친구나 이웃을 방문하는 것들이 있다.

예술 형태 : 다른 종족과 분명하게 구분해주는 하카의 예술 형태는 그들의 전통 음악이다. 이들에게 알려진 독특한 민속 음악이 있고 매일 노인들이 그들의 전통 악기를 연주하고 노래를 부르기 위해 공원을 찾아간다.

하카인들은 그림, 서예, 춤과 같은 다른 중국의 전통 예술 형태를 즐기기도
한다.

축제 : 그들은 중국의 모든 공휴일과 명절을 지키고 중요한 두 명절은 음력 설과 추석이다. 용주 축제, 등달기, 벌초 의 날, 귀신 축제 등이 있다.

개발 : 대만에 있는 큰 중국 사회의 부분으로서 하카 중국인들은 매우 발달한 문화를 갖고 있다. 그들은 현대적인 교 통 수단, 의료 시설, 산업, 상업, 주택, 교육 제도, 금융 시장을 갖고 있다.

기독교의 상황 : 대만은 완전한 종교의 자유가 있지만 기독교인들은 하카인가운데 2%도 안되는 것으로 알고 있다. 약 70개의 교회에 7,000명정도의 하카 기독교인들이 있다. 우리의 경험과 관찰로 보건대 이 숫자는 높은 편에 속한다. 우리가 알고 있는 대부분의 교회가 매주 50명 미만의 출석 인원으로 예배를 드리고 있으며 다수가 20에서 30명 미만인 것으로 알고 있다.

다른 지역의 중국 기독교인들은 하카인들이 복음을 받아들이지 않고 있 것으로 알고 있다. 이 결과 좀더 큰 도시에 있는 대만 교회들이 거의 전도 운동을 펼치지 않고 있었다. (신학교 출신의 목사들은 이 지역에서 봉사하는 것으로부터 어떠한 미래나 재정적인 안정이 없는 것으로 알고 있다.)

우리도 하카인들이 복음에 저항하고 있다는 것을 어느 정도 알고 있지만 우리는 그들이 미전도 상태로 남게 되는 주요 이유가 무시되고 있다는 것을 발견했다. 하카 종족을 한 개별 민족으로 겨누고 있는 선교 단체나 교회는 거의 없다.

그들의 저항과 관련하여 그들을 이런 구별된 종족으로 만드는 것은 그들이 기독교로 개종하지 못하게 하는 어떤 것들이 있다. 그들은 자신들의 유산, 문화, 전통, 조상들의 혈통을 자랑스럽게 여긴다. (하카 역사의 뿌리는 중국 황하 근 처에 있는 중국 문명의 요람에 있다.) 이러한 자부심에서 나온 것들이 그들의 독특한 문화를 침해하려는 것들에 대해 벽을 만들 고 있는 것이다. 그들은 자신들의 이 유산을 해치려고 하거나 파괴하려고 하는 그 어떤 것에 대해서도 강하게 반응할 것이다. 물 론 이것이 기독교가 두려워하는 것이다.

하카 전도에 가능한 전략들

언어 : 복음을 하카 종족의 모국어로 나누어야 한다는 것이 중요하다. 이것은 나이 든 세대를 위한 실질적인 필수 과 목이라 할 수 있을 뿐만 아니라 하카 문화와 종족의 중요성을 표현하는 것이 된다.


남자들을 겨냥 : 여자와 어린 아이들에게 다가가는 것은 아주 쉽지만 남자들이 가정과 공동체에 이르는 중요한 열쇠 를 쥐고 있는 것 같다. 결국 자신의 새 가족들은 결혼을 통해 자기의 가족에게 묶이기 때문에 남편들이 결정권을 가지고 있다. 여자가 결혼을 할때 그녀는 완전히 남편의 가족이 되고 시어머니의 지배를 받게 된다. 하카 여성들은 성격과 의지에 있어 아주 강하지만 그녀들이 종교 문제에 있어 남자들을 설득한다는 것은 흔한 것이 아니라는 것을 알게 되었다. 그녀가 시댁의 싸움을 마 무리 짓기는 하지만 대개 승리가 없는 경우이다. 적어도 그녀는 교회에 가는 것을 허락받는다. 하지만 우리는 우선 남자들이 주 님을 영접하게 될때 아내와 아이들이 그의 결정을 따르는 것이 매우 자연스럽다는 것을 알게 되었다.

복음 전도 형태 : 복음화가 이 종족을 전도하는 데 있어 중요한 전략이 되어야 한다는 것이 분명한 것 같지만 우리는 좀처럼 이들 사이에서 복음이 전파되지 않는 것을 알게 되었다. 복음의 씨앗을 뿌릴때 효과적으로 그들의 자부심 강한 "민 족성"을 뚫고 들어갈 수 없다. 신뢰를 쌓아가는 관계 형성이 하카인들의 문화속으로 들어가면서 그들과 복음을 나눌때 특히 중요하다. 대부분이 기독교의 유산을 갖고 있지 않기 때문에(대개가 복음을 전혀 들어 보지 못했다.) 오랜 기간을 거쳐 복음이 그들의 삶 속에서 계발될 필요가 있다. 그들의 영적 문제에 관한 관점은 그들이 복음을 정확하게 이해하기 위해서 변화될 필요가 있다. 이것은 오랜 기간의 관계를 통해 나오는 인내와 시간을 필요로 한다. 단기 전도 운동으로 복음화의 기회가 매우 유용할 수 있지만 대개의 경우 장기간에 걸쳐 쌓여가는 복음 전도 형태의 분위기 속에서만 이루어져야 할 것이다.

하카인들을 양육하여 복음을 전하는 것:
하카 기독교인들을 훈련시키고 양육하여 자신의 종족에게 복음을 전하는 것이 반드시 필요하다. 그러나 단지 지도자의 자질을 가진 소수의 중요한 사람들을 신학교에 보내서 목사로 돌아오게 한다는 의미가 아니다. 우리는 모든 기독교인들이 훈련을 받아야 하고 친구와 가족들을 위해 즉시 나가야 한다고 믿는다. 하카인들에게 복음을 전하기 위해 선발된 소수만을 고려한다면 두 가지 의 분명한 문제가 있다
1) 돌아오는 목사들은(그들이 돌아온다면) 그들이 파송받는 마을과 도시에 충분히 복음을 전하기에는 턱없이 부족하다.
2) 복음화와 훈련을 담당하는 사람들은 "교육받은" 목사들의 책임이지 하카 자신들의 책임이 아니라는 것이 교회의 나머지 사람들에게 나타나는 징후이다.

하카인 전도는 불어나는 사람들의 움직임이 일어나는 곳에서만 가능할 것이다. 이것은 모든 하카 신자들이 훈련을 받고 전도 의 책임을 함께 져야 한다는 것을 의미한다. 물론 지도자와 목회자들도 양육되어야 하지만 그들 자신의 공동체내에서 이런 과업 을 지도하도록 해야 한다.

종족 자료: Greg and Eva Dennington (YWAM)
P. O. Box 40
Toufen 351
Miaoli, Taiwan, ROC