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라오스의 라오족
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일반적인 개요 정보저지대의 라오는 라오스의 주요 민족으로 예의 바르고, 부드럽고, 우호적인 민족이다. 그들은 지배 계층의 대부분을 차지하고 있고 자신들을 라오스에 있는 66개 민족가운데에서 우월한 종족으로 생각하는 경향이 있다. 이들은 주로 메콩강의 저지대와 강의 지류를 따라 살며, 600백년 이상 라오스의 소수 민족국가를 지배했다. 테라바다 불교가 소개되기 전까지 그들은 정령을 숭배했다. 그들이 자칭 불교도라 하지만 실상 그들의 세계관은 불교와 정령 숭배가 강하게 혼합되어 나타난다. |
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경제 인구의 85%가 쌀 농사꾼으로 겨우 생계를 유지하는 식이다. 도시에서 일부 라오인들은 시장에 자기들의 곡식을 내다 파는 등 상업활동을 하기도 한다. 실크로 만든 수공예품을 제작하여 팔기도 한다. |
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생활조건 비엔티안이나 사바나케 같은 대도시에서는 적당한 식사를 한다. 하지만 교외지역에서는 풍족한 쌀에 비해 고기와 단백질은 모자란다. 야채의 부족과 함께 이것은 많은 마을 사람들 사이에서 비타민 부족과 영양 실조를 일으키고 있다. 시골과 도시를 불문하고 이들은 대나무 위의 목조 건물에 산다. 라오인들은 깔개위에서 먹고 자는 것을 더 좋아하기 때문에 가구는 거의 없다. 곡식을 재배하는 사람들을 위한 일시적인 거주지(검소한 목재 오두막)는 들판에 세운다. 라오인들은 우기때에만 그들의 밭을 돌보면서 이곳에 머문다. |
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청소년 및 여성 공산주의 이전에 대부분의 아이들은 마을 불교 사원에서 수도승들이 가르쳤다. 가정이 부유한 아이들은 시내에 있는 프랑스 학교에 다닐 수 있었다. 1975년 이후 새 정부는 학교의 질을 향상시키기 위해 많은 노력을 했지만, 사용할 만한 교육 자료가 없었고 교육도 형편없었다. 대부분이 초등학교를 졸업하지 못했다. 성인들처럼 아이들은 쌀을 재배하고 집안일을 하도록 되어 있다. 불심이 특별한 어떤 부모들은 공로를 얻고 싶어하기 때문에 아이들중의 하나를 수도원에 준다. 그럼 이 아이들은 어려서부터 불교식 가르침을 받게 되는 것이다. 성인들은 마음대로 수도복을 입고 벗는 것이 자유롭지만 어린이들은 선택권이 없다. |
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종교 테라바다 불교를 신봉하는 사람이 60%, 정령숭배자가 33% 정도로 알려지고 있지만 대개 두 경우 모두 불교와 정령숭배가 혼합된 성격의 비슷한 종교 행태를 보인다. 전통과 가족에 대한 강한 고수가 사람들을 국가적인 불교의 영역 속으로 가두어 놓았다. 라오 사회를 떠난 이들은 그리스도에 대해 쉽게 반응을 보이지만, 라오 사회 내에서는 사회적 억압 때문에 한 개인이 그리스도인이 된다는 것은 매우 어렵다. |
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기독교 상황 라오족 전체 신자는 약 3% 가량 되는 것으로 조사되었다. 하지만, 라오족 기독교인은 5,000명 정도에 불과하다는 다른 통계도 있어서 정확한 조사가 필요하다. 현재 비엔티엔, 사바나케, 파세 등에 예배 처소가 있다. 1932년까지 프랑스 선교사들에 의해 완전한 성경을 갖고 있었지만 지금은 사용되지 않는다. 현재 새로운 성경 번역 사업이 일어나고 있다. 극동방송은 마닐라에서 매일 방송전파를 송신하고 있다. 라오족 복음화를 위해서는 10여개의 그룹이 일하고 있다. 아직까지 라오족 내에서 기독교는 백인들의 종교로 간주된다. 모든 종교는 똑같이 선하다고 생각되며, 그리스도의 복음이 특별하다거나 자신들과 상관 있다고 생각하지 않는다. |
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선교를 위한 접근 방법들 교회는 가족 관계를 따라 자랄 것이다. 가정에서 남자 가장의 지속적이고 깊은 교육과 여성 지도는 라오인들 가운데 교회를 심기 위한 열쇠이다. 복음의 제시는 민요, 예술, 문화 형태를 사용한다. 게다가 복음은 가장 빠르고 큰 교회의 성장을 위해서 평범한 노동자 계층에 전해져야 한다. 무엇보다도 라오인들은(교회에서조차) 종종 기독교의 중심 이야기를 잃어버리기 때문에, 하나님의 사랑의 복음을 가르치고 강조하고 또 가르쳐야 한다. |
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기도제목 1. 비전을 품은 선교사들이 몽족가운데로 속히 나아가도록 기도하자. 2. 라오스의 종교정책이 더 자유롭게 되도록 기도하자. 3. 몽족이 기독교에 대해 계속적으로 수용적인 태도를 가질 수 있도록 기도하자. |
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최신업데이트 날짜 2003. 11. 10. |
사회구조