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중국의 나시족 |
일반적인 개요정보나시족은 중국 윈난(雲南)성의 리장(麗江)현에서 주로 살아가고 있다. 이들은 나시어와 한어(보통어)를 사용한다. 아이들이 처음 말을 배울 때는 나시어를 통해 배우게 되며, 국민학교부터 한어로 된 교재로 공부를 하게 된다. 젊은이들의 경우는 나시어와 한어를 할 수 있지만 노인들은 대부분 한어를 모른다. 고유의 나시문자가 있기는 하지만 일반인들은 이를 거의 이해하지 못한다. |
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생활조건 |
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청소년 및 여성 국민학교는 의무교육제이며 한어(보통어)를 가르친다. 그러나 이러한 정책의 실시정도는 지역에 따라 다르게 나타난다. 어떤 시골마을 부모들은 자녀들이 기본적인 글자를 읽고 쓸 수 있는 3-4학년정도가 되면 집안 일을 위해 학교를 그만두게 한다. 그러나 어떤 마을의 경우에는 중학교 졸업생의 절반정도가 고등학교에 진학하기도 한다. 비교적 큰 마을에 대부분 국민학교가 있다. 이전의 사당 등을 교사(校舍)로 사용하는 곳이 많으며, 사범학교(고등학교급)를 졸업하면 국민학교 교사가 될 수 있다. |
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종교 나시족이 신봉했던 "동파교(東巴敎)"는 나시족의 생활, 풍속, 예의, 정신, 기질 등에 큰 영향을 미쳤다. 이것이 소위 이들에게 형성된 동파문화였다. 동파교에서 산출된 다량의 종교경서는 나시족의 귀한 고문헌 자료이다. 동파교는 하늘을 숭배하며 3, 6, 11월 일년에 3번 제사를 지낸다. 1983년경에 60여명의 동파가 있었지만, 1995년 현재에는 70세, 74세, 85세의 세 명의 동파만이 남아 있을 뿐이다. 직계세습으로만 동파가 될 수 있는데, 현존하는 동파들의 자녀들이 이를 이어가려고 하지 않기 때문에, 실제적으로 동파교는 더 이상 나시족에게 영향을 주지 못하게된 셈이다. 대부분의 사람들도 더 이상 동파교를 이해하지 못하며, 믿지도 않는다고 한다. |
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기독교 상황 1921년 네덜란드 선교사에 의해 적은 수가 믿게 되었다. 그러나 공산혁명과 문화혁명이후 믿는 사람의 수는 확인되지 않고 있다. 근래에 들어 미국의 모 교회가 입양한 것을 비롯해서 다각적인 접근이 진행중인 것으로 추정되나 구체적으로는 알려지지 않고 있다. |
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선교를 위한 접근 방법들 |
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기도제목 1. 전통종교(동파교)의 약화와 함께 무속불교, 물질만능주의 등이 나시족에 스며들고 있다. 이러한 시기에 복음이 보다 빨리 나시족에 들어갈 수 있도록 기도하자. 2. 나시족 농촌지역의 젊은이들이 도시로 새로운 삶과 부를 찾아 나서고 있다. 그래서 농촌지역에는 노인들과 어린이들이 주로 살고 있다. 노인들은 공산혁명, 문화혁명, 다시 개방정책 등을 겪으면서 혼란과 삶의 허무를 느끼고 있다. 한편, 어린이나 청소년들은 학교 외의 다른 문화공간을 가지고 있지 않다. 이들은 주로 집안 일을 돕거나 마작이나 전자오락 등으로 시간을 보낸다. 나시족의 노인들과 청소년들을 위해서 기도하자. 이들이 복음에서 삶의 의미를 발견하도록 기도하자. 3. 나시족의 집중 거주지인 리장(麗江)은 유명한 관광지이기도 하다. 리장현은 외국인을 상대로 한 레스토랑이 몇 군데 있을 정도로 외국인의 출입이 자유로운 곳이다. 또한 주변 지역에 사는 많은 시골 나시인들이 물건을 사기 위해 드나드는 곳이기도 하다. 따라서 리장현을 통한 접근을 기대할 수 있겠다. 리장이 복음의 접촉점으로서 큰 역할을 할 수 있도록 기도하자. |
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최신업데이트 날짜 : 2003. 11. 08. |
