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중국의 키르기즈족 |
일반적인 개요정보키르키즈탄과 타지키스탄 국경과 가까운 중국의 서쪽 변경지방으로 주요 거주지는 중국 신쟝 위구르자치구이고 소수가 헤이롱장에 분포되어 있고, 그 외 수백 명이 흑룡강성 부유현(富裕縣)에 살고 있는데 이들은 18세기 중엽에 신강에서 이주한 사람들이다. 지리적으로는 위로는 러시아와 아래는 중국과 접하고 있다. |
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생활조건 이들은 물과 풀이 있는 곳을 찾아 산다. 여름에는 천막에서 살고, 겨울에는 산골짝에서 정착하며 네모난 흙집에서 산다. 대부분의 가옥이 직사각형의 토담집들이다. 방은 그냥 맨바닥인데 그 위에 양가죽을 깔고 양털로 만든 요와 양털 이불을 덮고 지낸다. 겨울에는 집단 거주촌에서 생활하고, 여름에는 집을 비워둔 채 이동식 천막을 야크나 낙타에 싣고 초지를 찾아 다시 이동식 가옥을 설치한다. 여름에 이들의 이동식 가옥 안에 들어가 보면 땅을 도톰하게 올린 뒤 사각형의 나무판자로 침대처럼 만들고 통풍이 잘 되도록 그날의 기후에 맞추어 천막의 방향을 옮긴다. 보통 한 지역에 머무르는 기간은 길어야 2개월 정도이며 초지에 풀이 마르면 다시 다른 곳으로 옮겨 산다. 손님을 좋아하고 예의가 있고 손님이 있으면 알든 모르든 열정적으로 접대한다. 집에서 가장 좋은 음식으로 손님을 접대하고, 양머리로 손님 대접하는 것이 제일 존중하는 것이다. 양고기로 손님을 대접할 때 먼저 손님에게 양꼬리 기름을 드린 후에 양다리 고기와 머리고기를 드린다. 손님은 그 주에서 한 부분을 떼어내어 주인집의 여인과 아이들에게 주는 것으로 예의를 표현한다. |
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청소년 및 여성 어린 소년, 소녀들은 항상 어린양과 송아지, 그리고 아기들을 돌본다. 열 살이 넘은 남자아이들은 양떼를 몰아야 한다. 여자아이들은 펠트천으로 융단을 만드는 전통기술을 배운다. 한 집의 가족들은 펠트나 로프 만들기, 유르트의 덮개를 벗겨서 포개고 나중에 다시 덮개를 치는 일, 젖 짜는 일 등에 모두 참여한다. 어떤 작가가 말했듯이 키르키즈의 어린이들은 '걸음마를 거의 다 배우기도 전에' 말타기를 배운다. |
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종교 이슬람교를 믿고 있으나 규율을 엄수하지 않는 형식상의 교도들이 많다. 소수는 라마교와 싸만교를 신봉하고 있다. 신강 어민현(額敏縣), 흑룡강 부유현(富裕絃)의 일부 키르키즈족은 라마교를 믿고, 부유현의 키르키즈족은 싸만교를 믿는다. 역사적으로 볼 때 키르키즈족은 처음부터 샤먼교를 신봉하였다. 기원 10세기까지 키르키즈족들의 정신의식에는 자연숭배의 종교적 관념이 꽉 들어차 있었다. 주로 수신과 초신을 많이 믿는다. 이것은 그 당시 키르키즈족이 이동적인 유목생활을 하던 실정과 관련된다. 그 때 생산력 발전수준이 낮았기에 자연계의 각종 자연발생적인 현상에 대하여 이해할 수도 없고 그에 대항할 수도 없었다. 그들은 이런 현상이 그 어떤 초자연적인 힘에 의하여 생긴다고 여기게 되어 신이 모든 것을 지배한다는 관념을 갖게 된다. 물과 풀이 사람과 가축에게 가장 중요한 것이었기에 키르키즈족은 이 양자를 다스리는 신을 가장 높이 모신다. 이와 동시에 그들은 기타 자연현상들도 숭배한다. |
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기독교 상황 중국의 키르기즈족 내에는 극소수의 신자만이 있는 것으로 밝혀지고 있다. 현재로는 키르기즈족을 대상으로 사역하는 선교사나 선교단체는 없으며, 복음을 전할 수 있는 매체들도 없다. 다만 키르기즈어 신약성경이 번역되었을 뿐이다. |
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선교를 위한 접근 방법들 |
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기도제목 1. 중국 정부의 지도자들을 인도하셔서 빈곤한 지역들을 균형있게 발전시키고, 사회안정을 이룰 수 있도록 기도하자. 2. 키르키즈족은 생계수단이 목축업이어서 정착된 생활을 할 수 없는데 이들의 생활방식에 대처할 수 있는 사역방법이 연구될 수 있도록 기도하자. 3. 키르기즈족을 위해 사역할 일꾼들을 보내주시도록 기도하자. |
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참고 문헌 / 참고 사이트 - 강명상, 재미있는 중국의 이색풍속, 서울 : 을유문화사, 1995 - 담광광, 중국소수민족 종교신앙, 태학사, 1997 - Global Prayer Diest, Frontier Fellowship Inc, 1982 - 죠나단 차오, 중국 선교 핸드북 - 김능하 편저, 자연과 씨름하는 사람들, 간경도감, 1993 - 도입번저, 중국 민족학의 이해, 집문당, 1997 |
