중국의 따이족

종족명: 따이(Dai)
인구: 1,025,128명
언어: 따이어
주요종교: 소승불교
기독교 인구: 0.01% 미만
일반적인 개요정보

따이족은 중국 남부에 거주하는 비한족계의 중국인이다. 따이족은 역사적으로 1세기 들어 양쯔강 계곡에 출현하였다. 중국인의 압력으로 남부로 이동하지 않으면 안되었고 마침내 동남 아시아의 북부에 확산되었다. 따이족은 중국의 최남단인 윈난성의 아열대 지역인 씨슈앙반나, 데홍 따이, 징포 자치현과 겡마, 멩글리안 자치군에 주로 거주한다. 윈난성 내 30여 군에도 소수가 살며 이들이 거주하는 지역은 버어마, 라오스, 베트남과의 국경지대이다.

경제

이들은 원래 습지를 이용하거나 화전을 일구어 쌀 농사를 지었다. 현재는 정착해서 밭벼와 논벼를 경작하고 있다. 일부는 상인으로서 따이족이 텃밭에서 재배한 과일과 야채를 판매한다. 그밖에 장인들, 도안공들도 있다.
생활조건

대부분의 따이족은 7-8피트 높이의 기둥 위에 대나무와 목재로 집을 지어 거주한다. 벽은 대나무를 쪼개어 엮었고 지붕은 짚을 얹었다. 근년에는 기와나 함석으로 지붕을 얹기도 한다, 가옥에는 방이 대여섯 개정도 되며, 바람이 잘 통하는 베란다가 있어 거기서 조리와 식사를 하기도 한다.
따이족 여자들의 의상은 지역에 따라 다르다. 시쌍판내이 여성들의 상의는 몸에 붙는 속옷에 큰 섶 또는 깃이 둥글고 소매가 좁은 맞섶 적삼을 입고, 하의는 꽃 색깔의 긴 통치마를 입는다. 머리는 길게 따고, 장식용 머리 빗을 꽂거나 꽃무늬 수건을 두른다. 더홍지역의 여성들은 결혼 전에는 백색이나 하늘색의 섶이 큰 작은 적삼과 검은색 혹은 꽃 색깔의 통치마를 입는다. 아가씨들은 머리를 땋아 올린다. 남자들은 대개 상의는 깃이 없고 섶이 있거나, 혹은 섶이 크고 소매가 짧고 작은 적삼에 긴 바지를 입으며, 흰색, 분홍색 혹은 남색의 수건을 많이 쓴다. 노인들은 흰 터번을 두르기도 한다.

사회구조

보통의 가정은 남편과 아내, 그리고 미혼 자녀들로 구성되어 있다, 배우자는 당사자가 선택할 수 있으며 결혼식은 신부집에서 올리고, 신혼부부는 가정을 일으킬 때까지 신부집에서 사는게 보통이다. 부부 싸움은 좀처럼 없으며 아들과 딸이 동등하게 상속권을 갖는다.
과거 따이족의 가정에서는 가부장제 부권 제도를 고수해왔다. 혼인은 원래 일부일처제이지만 귀족 사회에서는 일부다처제가 성행하기도 한다. 관습상 옛부터 내혼제(內婚制)가 보편적이기 때문에 다른 민족과는 통혼하지 않았다. 그러나 근대에 이르러 한족과의 통혼도 가능해졌다.
결혼전의 남녀는 자유롭게 교제할 수 있다. 결혼과 이혼도 비교적 개방적이고 자유롭다. 그러나 지금도 약탈혼이 남아 있다. 특이한 것으로 "종처거(從妻居)"라는 풍습이 있다. 즉, 결혼 후 신랑이 신부집에서 3년 이상 살다가 다시 자기 집으로 돌아가는 것이다. 그리고 다시 두 번째 결혼식을 치른다.
청소년 및 여성

소년은 7-8세가 되면 수도승 훈련을 받고자 수도원에 들어간다. 수도원은 소년만을 대상으로 교육하며 교사들도 승려들이다. 어린이들은 따이어를 읽고 쓰기 수학, 천문학, 그리고 약간의 의학을 배운다.
여아는 학교에 가지 않고, 동생을 돌보거나 들일을 하여 어머니를 돕는데 여자아이들도 점차 초등학교에 입학하게 됨에 따라 달라지고 있다. 특히 남녀공학의 초등학교가 점점 늘고 있으며 중등학교도 많지는 않지만 일부가 있다.
종교

불교에 심취한 따이족은 문화전체가 불교의 영향을 크게 받았다. 따이족은 원래 몇 천 년 전부터 다신교의 형태를 띤 종교였는데 소승불교가 확장되면서 점차 그들의 종교로 자리잡았다. 불교를 그들의 주 종교로 받아들이면서 사원과 탑들이 나타나기 시작했다. 15세기 후로 사원과 탑은 따이족이 사는 모든 마을에서 발견된다. 오늘날 젊은이들은 잘 믿지 않지만 여전히 사원과 탑의 옛 형태는 따이족 삶의 중요한 역할을 담당한다.
'물 뿌리기' 축제 기간과 장터가 열리는 날에 사람들은 대개 탑 근처로 모여 축하와 춤, 서로에게 물을 뿌리고, 주머니를 던지는(이는 미혼자들이 구애하는 풍습)풍습이 있다. 불교 이전에 믿던 정령숭배(과거와 현재의 사건에 있어서 중요한 영혼을 신전에 모심)는 여전히 힘을 발휘하며 불교권에서 거리가 먼 사람일수록 크게 신봉하는 경향이 있다. 그들의 불교의 바탕에는 애니미즘적인 신앙이 깔려 있다. 점점 공산주의로 인해 종교가 약화되고 있다.
기독교 상황

0.01%에 불과한 소수의 신자들이 10여개의 예배처를 중심을 양육받고 있다. 농촌에서 사역하는 선교들 보고에 따르면 따이족은 복음에 대해 상당히 개방적이다. 한 따이족목사가 중국 삼자교회를 통해 안수를 받았으며 그 결과 따이족 기독인이 약간 있다. 따이어 성경은 쪽복음이 번역되어 있고, SIL의 번역팀이 번역작업을 하고 있다.
선교를 위한 접근 방법들

따이족은 결속력과 위세가 큰 종족이다. 복음이 이런 그들의 세계관을 바꾸기 시작할 것이다. 이에 그들의 삶의 약간의 혼란과 그들에게 있어서 좋은 정체성을 유지하도록 하는 범위 안에서 전략을 세워야 한다. 아마도 현재 주변에 있는 다른 나라(버마, 라오스, 베트남, 태국)에 사는 따이족 기독교도들을 동원하여 복음의 도구로 사용하는 방법이 가장 좋은 접근 방법이 될 수 있겠다.
기도제목

1. 따이족이 복음에 개방적인 것을 하나님께 찬양하며, 필요한 선교사가 배치되고 선교사역이 진행되도록 기도하자.
2. 우상에게 바치던 충성을 주님이시며 구세주이신 그리스도께 드리도록 기도하자.
3. 따이어 성경을 비롯한 기타 기독도서의 번역이 속히 이루어지도록 기도하자.

참고 문헌 / 참고 사이트

- 한국선교신문(95/3/12)
- HOPE (94/12-95/1) 제 56호
- Global Mapping International(People Profile) 번역

구종족자료

최신업데이트 날짜 : 2003. 11. 10.