아프가니스탄의 푸쉬툰족

종족명 : 푸쉬툰(Pushitun)족
인구 : 13,000,000명
언어 : 파쉬토어, 다리어
주요종교: 순니파 이슬람교
기독교 인구 : 1%미만
일반적인 개요 정보

푸쉬툰족은 수 백년간 아프가니스탄을 통치하였다. 그들의 조상 마아드 사 두라니는 아프간 부족들을 규합하여 1747년 아프가니스탄을 세웠다. 푸쉬툰족과 다른 아프간부족들은 1800년대 이래로 영국으로부터 두 차례, 소련으로부터 한 차례, 총 세 번의 외침으로부터 그들의 영토를 성공적으로 지켜냈다. 1800년대 초 아프간은 영국의 지배 하에 들어갔으나 사실상 독립적이었으며 영국의 정복에 저항하였다. 근본주의 이슬람정권이 탈레반을 조직하여 아프가니스탄을 통치하다 미국과의 전쟁에서 패했다. 현재 임시정부로 운영되고 있으며 04년 10월에 대통령 선거가 있다.
경제

이들의 직업으로는 융단 직조 등과 같은 가내수공업이 보편적이다. 일부는 양, 염소, 낙타, 말 등을 사육하는 반 유목 생활을 하며, 농업에 종사하는 이들도 있다. 일부는 건축과 관개사업에 또 북부에서는 목재 무역업에 종사하기도 한다. 푸쉬툰의 남자들은 마을내의 잉여노동력 때문에 도시로 나가서 일하여 가족들을 부양한다.
생활조건

이들의 주식은 밀과 보리, 양고기, 닭, 쌀, 치즈, 유제품, 차 등인데 시골에서는 수입의 2/3를 식량에 소비한다. 반 유목을 하는 사람들은 검은 염소털로 만든 천막에 거주하며, 농업을 하는 사람들은 말린 진흙 벽돌이나 시멘트, 혹은 흙이나 나뭇가지로 만들어진 평평한 지붕으로 된 사각형 가옥에 살고 있다. 건축용 목재는 매우 부족한 형편이다. 남자들은 부족의 특징을 나타내는 터어번을 쓰고 헐렁한 바지 위에 어깨 한쪽에 단추가 달리고 면이나 가벼운 모직으로 된 긴 셔츠를 입는다. 셔츠위로는 소매 없는 조끼를 입는다. 부락생활을 하거나 유목에 종사하는 여인들은 남자들과 같은 스타일의 옷을 입지만 좀더 색채가 화려하다.
의료시설이 발달하지 않아서 민간요법과 약초 등이 널리 사용된다. 카불을 제외한 거의 대부분의 지역에서는 의사가 13,000명당 한 명 꼴이며 병원은 거의 없다. 전쟁으로 인한 부상으로 수족이 절단된 사람이 100,000명이 넘는다. 카불에는 안과와 불구자를 위한 클리닉이 있고 그밖에 구호 개발사역들이 진행중이다.

사회구조

푸쉬툰족은 강력한 부계 사회로서, 확대가족은 그 규모가 크며 사회에서 모든 계급구분도 혈통에 따라 결정된다. 부의 축적을 목표로 한 정략결혼도 이루어진다. '푸쉬툰 왈리'라는 전통적 규범은 푸쉬툰 문화의 정수이다. 여인들은 열등하고 보호받아야 할 존재로 여겨지고 있으나 가문간 적대관계의 중재자로써 활약하기도 한다. 일부다처제는 허용되고 있으나 이는 오직 그를 감당할 만한 경제력이 있는 족장들만이 행하고 있다.
확대가족은 강한 공동체 의식과 부족에 대한 충성심을 만들어낸다. 가문간의 적대관계는 농경기가 끝나고 흔히 나타난다. 씨족간의 관계는 수직적이며 대단히 엄격하다. 외세의 위협이 있을때 푸쉬툰은 단결한다. 파키스탄에 있는 이웃 파탄족과도 관계를 맺고 있으며 파탄족의 유목지에서 방목하기도 한다. 신부를 사이에 둔 구혼자들의 경쟁으로 인한 부족, 혹은 가족들간의 다툼이 종종 발생하기도 한다.
청소년 및 여성

대부분 어린이들은 학교에 다니지 않으며 문자해독율도 7%이하이다. 학교에서는 파쉬토어와 다리어가 사용된다. 중고등학교에서는 불어, 독일어, 영어도 가르친다. 학교에서 사용하는 교과서는 구소련과 공산주의의 이상을 반영하고 있다.
종교

99%가 하나피 계열의 순니파 이슬람교도이다. 전통적인 이슬람교의 휴일과 축제들이 있으며, 이슬람교적인 관습과 믿음들이 그들의 삶에 널리 퍼져 있다. 그들에겐 많은 성자들의 사당이 있다. 물라(Mullahs)라 불리는 이슬람교 선생들은 종교적 지도자로서 전통적 예식들과 축제들을 집례한다. 이들 물라들은 정치적으로도 큰 영향력을 행사한다. 대부분의 아프간 사람들처럼 외세의 도전을 받기 전까지는 그들의 종교적 신념에 대해 무관심하다. 하지만, 최근의 테러사태로 인해 근본주의 이슬람의 신념이 강하게 작용하고 있다.
기독교 상황

기독교 인구에 대한 정확한 통계는 나와있지 않지만 그 수는 0.1%에도 못 미친다. 기독교의 역사는 7세기까지 거슬러 올라간다. 7세기에는 네스토리우스교가 융성하였으나 이슬람 침략자들에 의하여 소멸되었고, 19세기 영국 통치기에는 외국인들에 의한 교회가 형성되었으나 1896년에 이도 역시 사라지고 말았다. 이후 1947년 아프가니스탄은 서방에 문호를 개방하였고 1950년에는 기독교인들에 의해 의료사업이 시작되었다. 대부분의 선교단체는 구호사업을 위주로 사역하였다. 하지만, 탈레반의 정권장악 이후 기독교 선교활동은 극도로 위축되었고, 테러사태 이후 대부분의 사역자들이 아프간을 빠져 나왔다. 이들은 기독교가 이슬람 문화공동체에 위협을 주는 것으로 받아들이고 있기 때문에 수용도가 매우 낮다.
선교를 위한 접근 방법들

현재 난민에 대한 의료, 구호사역이 파키스탄과 아프가니스탄에 거주하는 푸쉬툰족에 접근할 수 있는 유일한 길이다. 사역에 있어서는 신중하고도 잘 계획된 장기계획과 헌신이 요구된다. 구호, 의료, 개발 등을 위한 기술적인 자질과 의치, 의안, 의족 등의 인공 보철물 사역은 그들의 필요에 잘 부응할 것이다. 카불에는 푸쉬툰족이 많이 살고 있으므로 사역의 목표지역이 된다. 또한, 파키스탄에 있는 푸쉬툰인들을 위한 피난민 사역자들이 절대적으로 필요하다. 무엇보다, 그리스도의 복음을 최대한으로 이들 문화에 맞게 상황화해야 한다. 이들에겐 서구에 대한 반감이 뿌리깊기 때문이다. 어떤 일이 있어도 그리스도의 복음이 서구의 것으로 서구의 것으로 보여져서는 안 된다.
기도제목

1. 미국의 아프간에 대한 공격이 빨리 종식되도록 기도하자. 정치적인 안정 속에서 기독교 사역이 힘을 얻을 수 있도록 기도하자.
2. 탈레반이 행사하고 있는 근본주의 이슬람 노선이 약화되고, 종교의 자유를 보장받을 수 있게 되기를 위하여 기도하자.
3. 계속되는 전쟁으로 피폐해진 일반인들의 삶을 주님께서 돌보시도록 기도하자.
4. 푸쉬툰족 사람들이 마음을 열고 주님을 영접할 수 있도록 기도하자.
참고 문헌 / 참고 사이트